（苯日神山  作者：banjin）

　　苯日神山位于林芝縣駐地普攏的東南方，雅魯藏布江北側(cè)。在西藏眾多的神山中，沒有一座像苯日這樣，你幾乎不能從外面看到它的面目。苯日山?jīng)]有一座十分突出的山峰，而是由一組山巒攢聚在一起，總是云山霧罩，即使身在山中也難識苯日真面目。多少“老西藏”對苯日也都知之甚少。它就像一個神秘的死角，卻是西藏的根源之一。

實用信息
　　地址：位于林芝縣政府駐地八一鎮(zhèn)的東南方，雅魯藏布江北側(cè)
　　門票：無
　　開放時間：全天
　　外部交通：從八一鎮(zhèn)乘坐到米瑞鄉(xiāng)的班車，到米瑞鄉(xiāng)下車，便到了苯日神山的入口，車費約20元/人。也可以在八一鎮(zhèn)打的或包車前往。
　　內(nèi)部交通：苯日神山轉(zhuǎn)山路線70公里，租馬匹或牦牛行走，只能從苯日神山東坡上山；或步行繞神山，需要3—7天的時間，沿途可參觀寺廟。
　　景區(qū)電話：0894-5831385（林芝縣旅游局）
　　投訴電話：0894-5831385
　　景區(qū)相關(guān)服務(wù)設(shè)施：米瑞鄉(xiāng)距八一大約60公里，八一鎮(zhèn)的銀行、加油站等服務(wù)設(shè)施都很齊全。
　　住宿：可在山上的寺廟住宿和用餐，亦可露營。如果不轉(zhuǎn)山，當天可返回八一鎮(zhèn)住宿，八一鎮(zhèn)的住宿價位在100-400元；

　　推薦住宿：
　　林芝渡口客棧
　　地址：西藏林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)八一大街
　　指路：人民保險公司對面。
　　價格：多人間 30元/床
　　聯(lián)系：0894-5831567  13659591010
　　推薦理由：坐在客棧的天臺上，抬頭就能看到皚皚雪山。藏式的酒吧里，放了軟軟的沙發(fā)，你可以窩在里面閱讀、上網(wǎng)、看電視。
　　詳細介紹：http://www.easypass123.com/inndetail-765.html

　　林芝松林居客棧
　　地址：西藏自治區(qū)林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)老地委大院內(nèi)
　　價格：多人間 20元/床；雙人間 80元/間
　　聯(lián)系：0894-5822201  13659593211
　　推薦理由：位于小鎮(zhèn)黃金位置老地委大院內(nèi)，由原行署小招待所改造而成?？蜅＞o靠主城區(qū)，臨近川藏線，交通快捷方便。還設(shè)有露天酒吧、活動室、自助廚房等，是專為自駕者、背包客和各路驢友精心打造的旅途家園。
　　詳細介紹：http://www.easypass123.com/inndetail-3677.html

　　西藏林芝花園酒店
　　地址：西藏林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)珠海路2號
　　價格：兩人間 60元/間
　　聯(lián)系：0894-5889858  5889868
　　推薦理由：酒店設(shè)有風格各異的小吃餐廳，還設(shè)有環(huán)境優(yōu)雅的茶園。

　　周邊景區(qū)：喇嘛林寺  尼洋河

景區(qū)地圖

苯日神山方位圖（點擊查看大圖）

旅游小貼士
　　1、轉(zhuǎn)苯日神山需花費2天左右時間，需要有一定的體力，冬季山口有時會因積雪而無法通行，轉(zhuǎn)山者需提前打探情況再動身。轉(zhuǎn)苯日神山須以逆時針方向行走。去之前一定要提前打電話咨詢一下，不允許一個人單獨前往神山。
　　2、美食：飯是大米和玉米渣做的米飯，還有瓜菜、烤肉、辣椒……按珞巴人的風俗，飯菜由女主人按人頭平均分成相等的幾份，放在半邊竹筒內(nèi)，用手抓吃。另外，珞巴族最有特色的食物為烤老鼠，一般是用來招待貴客的（詳情可見《珞巴民俗奇風》）。
　　3、購物：少數(shù)民族所特有的手工藝：門巴木碗、竹編、珞巴石鍋和陶器。
　　4、習俗：
　　林芝地處山區(qū)，還有很多山民的習俗。比如工布的山民酷愛射箭，也長于射箭，無論什么傳統(tǒng)節(jié)日，都有射箭比賽。此時射手在場中比賽射箭，歌手和觀眾在場邊歌舞助興，成為工布地區(qū)一道精彩的民俗風景。
　　工布人的箭很特別，箭頭是鐵鏃，箭尾是鷹翎，做弓的竹子都來自墨脫，具有強勁的韌性。而比賽用的箭多為響箭。射箭比賽時一定要唱歌，歌者都是各村寨出色的歌手，他們穿著節(jié)日的衣裳，男右女左，排列在靶場兩側(cè)，輪到本村箭手比賽時，他們齊聲唱起箭歌，并伴以強勁的工布舞蹈，助威鼓勁，把節(jié)日的氣氛和競賽情緒推向高潮。

景區(qū)相關(guān)資料
　　位于林芝縣駐地普攏的東南方，雅魯藏布江北側(cè)。在西藏眾多的神山中，沒有一座像苯日這樣，你幾乎不能從外面看到它的面目。苯日山?jīng)]有一座十分突出的山峰，而是由一組山巒攢聚在一起，總是云山霧罩，即使身在山中也難識苯日真面目。多少“老西藏”對苯日也都知之甚少。它就像一個神秘的死角，卻是西藏的根源之一。


（騎牦牛轉(zhuǎn)苯日神山   作者： 紅袖攝天下）
　　苯日神山習俗
　　苯日神山在西藏,有“羊年轉(zhuǎn)湖,馬年轉(zhuǎn)山”的說法,所以每逢藏歷馬年的八月份，信徒會在這里舉行“馬年大轉(zhuǎn)經(jīng)”。同時，由于在藏民心中，大家認為山與水都是有生命的，有屬相的，苯日神山據(jù)說是屬猴的。所以，每到猴年，也有許多信徒千里迢迢趕到這里叩長頭，轉(zhuǎn)山。苯日神山轉(zhuǎn)山一周約有70里的路程，步行需一天一夜。
　　轉(zhuǎn)山道上古跡重多，早先有七座苯教寺院，八處神泉，還有 臺，樹葬區(qū)；(一般過世的小孩在此樹葬)西藏地區(qū)， 是比較普遍的，樹葬就比較少了。即使在苯日神山上，也不是所有的樹都能進行樹葬。只有在神山山腰處有一棵巨大的空心樹，由于該樹常被霧氣繚繞，仿佛高聳入云，是傳說中通天之樹、宇宙樹，人們把它稱為“天梯”，在樹上掛上了各色經(jīng)幡和祭品。
　　當?shù)匕傩樟晳T將早夭的孩童裝入箱內(nèi)樹葬于該樹極多的分杈之間，他們相信這樣可使靈魂更快升天。

　　苯教
　　苯教最著名的神山——苯日神山，它高有4500米左右，相傳苯教祖師西繞米沃就在這里修行并得道。苯教是西藏的原始自然宗教，在佛教傳入西藏之前,已廣為流傳；據(jù)歷史記載,早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在工布地區(qū)就非常盛行，這里是苯教的發(fā)源地之一。當年最先出來反對佛教的就是工布地區(qū)的苯教徒阿窮杰布。博相傳蓮花生大師進藏并挑戰(zhàn)苯教時，曾與他比試法力。
　　據(jù)說蓮花生大師到達這個區(qū)域時，調(diào)集狂風試圖將沿江的村莊和樹木一掃而光，阿窮杰布情急之中以巨石壓著這些樹才不至于被摧毀，如今這一帶的樹梢都是歪的，即此次斗法所致。接著兩人又在苯日神山山腳的古魯村斗法，蓮花生欲摧毀苯日神山和移山堵尼洋河都未成功。由此，工布地區(qū)的苯教得以了保存至今。由于苯日神山的特殊地位，常有遠自青海、四川一帶的苯教徒前來轉(zhuǎn)山，他們都是以逆時針方向繞山行走,逆時針方向搖轉(zhuǎn)瑪尼經(jīng)筒。上面還有吐蕃第一代贊普降凡處；拉日強脫相傳聶赤贊普自天上降凡之處，及被雅礱人發(fā)現(xiàn)之后背去雅礱，當雅礱部落的首領(lǐng)，建起了西藏第一個宮殿；雍布拉康。
　　相傳苯教祖師西繞米沃在阿里某各地方修心的時候,他的馬被魔鬼恰巴拉仁偷走,他發(fā)現(xiàn)后一直追,翻越九座山, 九個溝,九條河,來到了現(xiàn)在的苯日神山,在此他降伏了魔鬼恰巴拉仁,便為了超度他的靈魂,在苯日山上閉關(guān)修心了數(shù)十年,因此苯教在工布地區(qū)慢慢流傳,苯日山逐漸成為西藏的神山之一。

　　苯日神山傳說
　　苯日神山苯日神山之所以吸引人是因為有一個故事。相傳蓮花生大師進藏時，曾與林布地區(qū)苯教首領(lǐng)阿窮杰博比試法力。
　　傳說蓮花生大師到達雅江與尼洋河交匯處時，調(diào)集狂風試圖將沿江的村莊和樹木一掃而光，阿窮杰博情急之中以巨石壓著這些樹才不至于此，如今這一帶的樹梢都是歪的，即此次斗法所至。
　　接著兩人又在苯日神山山腳的古魯（意為蓮花生）村斗法，蓮花生欲摧毀苯日神山和以山堵尼洋河都未成功。由此，林布地區(qū)的苯教得以了保存。而今苯日神山上遺有大石崇拜、神鳥崇拜、天梯以及神水等傳說中的遺跡。

景區(qū)圖片

騎牦牛轉(zhuǎn)苯日神山  作者： 紅袖攝天下


神山美景   作者： 紅袖攝天下


純樸的藏民   作者： 紅袖攝天下

本景點最后修訂時間：2016年09月12日